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日本語(yǔ)：
- 1、日本的文化是怎樣被寫入的?
- 2、日本哪些文化其實(shí)是來(lái)自中國(guó)的
- 3、日本哪些文化·習(xí)俗是受中國(guó)影響沿襲下來(lái)的
- 4、都說(shuō)日本文化是從唐朝學(xué)來(lái)的,這究竟是不是真的?
日本的文化是怎樣被寫入的?
茶道 我國(guó)是全世界唯一一個(gè)懂得喝茶和最早喝茶的國(guó)家，說(shuō)起中國(guó)的茶道，可以向前追溯2000多年，喝茶的文化在我國(guó)也非常普遍，很多朋友可能都知道日本人也是特別喜歡喝茶的，沒錯(cuò)，茶道對(duì)日本的影響也極為深遠(yuǎn)，尤其是我國(guó)在唐朝時(shí)期最鼎盛的時(shí)候，幾乎把喝茶的禮儀奉為唯一的待客最高禮儀。
日本文化最初是從中國(guó)唐朝開始學(xué)起的，后來(lái)大規(guī)模的學(xué)習(xí)和接受實(shí)在隋唐之后。七世紀(jì)后半葉，日本遣唐使根據(jù)中國(guó)皇帝國(guó)書中的稱呼將其國(guó)名改稱為“日本”，意為“太陽(yáng)升起的地方”，一直沿用至今。日本人也一直是視太陽(yáng)為圖騰的。
日本獨(dú)特的地理位置和生活環(huán)境造就了他們的獨(dú)特文化和民族性格，這是學(xué)習(xí)西方文化改變不了的。日本的海島環(huán)境，多地震等自然因素，使得他們的文化和其他文化有很大的差異，我們?cè)谥T多研究其民族文化的著作，以及相關(guān)的文學(xué)經(jīng)典中都能了解到。這種自然形成的文化內(nèi)核和底蘊(yùn)并不會(huì)因?yàn)閷W(xué)習(xí)西方就被全面拋棄。
日本哪些文化其實(shí)是來(lái)自中國(guó)的
1、在日本文化中，存在著多少來(lái)自中國(guó)的東西呢？日本刀來(lái)自于唐刀，唐刀也叫苗刀，由于形狀像幼苗，日本三大神器的草薙劍便是一把唐刀。日本和服日本人稱為吳服，也就是江浙一帶的漢服改善。
2、日本的武士道起源于日本鐮倉(cāng)幕府，后經(jīng)江戶時(shí)代吸收儒家和佛家的思想而形成，中國(guó)文化以“仁”為核心，日本文化以“忠”為核心。日本取了“義禮智信，忠誠(chéng)孝悌”，唯獨(dú)忽略中國(guó)人奉之為首的“仁”。所以中國(guó)的武道和日本的武士道是有本質(zhì)區(qū)別的。
3、日本的木屐文化以及飲食文化等都是起源于古代中國(guó)。在唐朝對(duì)外交流政策非常的盛行，全國(guó)各地的交往交流也非常廣泛，而唐朝的許多文化也被借鑒傳流過(guò)去，鑒真東渡是史書上出名的交流往事，僧人鑒真流居日本十年之久，包括書籍文物，影響了日本的文化。木屐文化中國(guó)人口眾多，文化自然博大精深。
4、櫻花、茶道、插花、圍棋等文化元素，雖然如今被廣泛認(rèn)為是日本的代表，卻實(shí)際上起源于中國(guó)。日本以國(guó)粹的精神加以傳承和保護(hù)。 漢服，作為和服的源頭，以及詩(shī)賦、戲劇等藝術(shù)形式，還有深受中國(guó)古代繪畫影響的浮世繪，都是漢文化在日本的體現(xiàn)。
日本哪些文化·習(xí)俗是受中國(guó)影響沿襲下來(lái)的
1、基本上傳統(tǒng)的文化習(xí)俗都是受中國(guó)的影響 日本的茶道最早是由中國(guó)唐朝貞觀年間傳到日本的。在古代，日本與中國(guó)早有往來(lái)。盛唐時(shí)期，日本曾派大量使臣來(lái)中國(guó)，受中國(guó)影響較深。日本人民稱“中國(guó)是日本茶道的故鄉(xiāng)”，日本茶道和中國(guó)的潮汕工夫茶有些相似。
2、大男子主義，深受中國(guó)儒家影響，現(xiàn)如今中國(guó)已不及日本；各種禮節(jié)，對(duì)老師的，對(duì)長(zhǎng)輩的，都是在儒家的基礎(chǔ)上有所演變；至于文字就不用說(shuō)了吧，在中國(guó)唐朝之前日本是沒有文字的，只有語(yǔ)言。
3、在生活習(xí)慣上，也習(xí)染唐風(fēng)，學(xué)會(huì)唐朝制茶方法，后發(fā)揚(yáng)光大，形成獨(dú)具風(fēng)格的茶道，日本人也在重陽(yáng)節(jié)登高，日本的傳統(tǒng)服裝和服也是由唐朝服裝改進(jìn)而來(lái)，他們還向唐朝學(xué)會(huì)了制豆腐、醬油、榨糖、縫紉等工藝，圍棋也于此時(shí)傳入日本。
都說(shuō)日本文化是從唐朝學(xué)來(lái)的,這究竟是不是真的?
后來(lái)，從公元630~894年的200余年間，日本政府又向唐朝派出遺唐使多達(dá)19次之多。不過(guò)，有兩次受阻未能成行，有1次是為了迎接前遣唐使回國(guó)，有3次是為護(hù)送大唐使節(jié)回國(guó)，所以，日本正式委派并真正到達(dá)唐朝都城的遣唐使的次數(shù)應(yīng)是13次。
首先，日本的大和民族并不是自古就有的，據(jù)考古人員發(fā)現(xiàn)：日本最早在20萬(wàn)年前就已經(jīng)有了人類并不像人們說(shuō)的日本人都是徐福東渡帶去的童男童女的后代。而大和民族則是融合了古代中國(guó)漢族人、西伯利亞通古斯人、少量馬來(lái)人和印支人多種民族融合而成的。
隋唐時(shí)期日本派遣唐使向中國(guó)學(xué)習(xí)文化，遣唐使回國(guó)后，日本經(jīng)過(guò)大化改新便從奴隸制國(guó)家轉(zhuǎn)變?yōu)榉饨ㄖ茋?guó)家，并改國(guó)名為日本。日本的茶道、花道、日本文字包括和服都是從中國(guó)傳來(lái)的，就連京都的城市規(guī)劃建筑也是仿制長(zhǎng)安城的。
雖然現(xiàn)在日本是世界上經(jīng)濟(jì)比較興盛的國(guó)家，但是事實(shí)上這個(gè)國(guó)家發(fā)展還是非常晚的。日本以前的文明雖然存在，但是文化落后一直沒有發(fā)展起來(lái)。因?yàn)猷徔恐袊?guó)，發(fā)現(xiàn)中國(guó)的強(qiáng)大，于是就派大量的使者來(lái)出使大唐，學(xué)習(xí)唐代的文化，也正因?yàn)檫@種不恥下問(wèn)的態(tài)度讓自己的國(guó)家逐漸的強(qiáng)大了起來(lái)。
再到后來(lái)就是大家都熟悉的鑒真和尚東渡，來(lái)當(dāng)時(shí)的唐王朝取經(jīng)學(xué)習(xí)。在鑒真回到日本后，當(dāng)時(shí)的日本皇室就運(yùn)用佛教文化鞏固自己的地位，從思想上對(duì)百信加以控制。此外，例如分配田地的制度，戶籍制度等都是在那個(gè)時(shí)候從唐朝學(xué)習(xí)到的。
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