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日本語：

• 1、現(xiàn)代日本都保留了哪些中國唐朝元素?
• 2、日本文化是如何的呢?是大唐文化嗎?
• 3、為什么許多中國人認(rèn)為日本傳統(tǒng)文化源自中國?
• 4、漢語和日語是兩種語言,為何日文卻源于古代中國
• 5、日本哪些文化其實(shí)是來自中國的
• 6、日本文化原型的發(fā)展和演變過程

現(xiàn)代日本都保留了哪些中國唐朝元素?

1、首先是宗教。中國的佛教是從印度引入，日本佛教又是飛鳥時(shí)代從中國引入，奈良時(shí)代與平安時(shí)代發(fā)展起來，屬于大乘佛教中的漢傳佛教。在中國本土已經(jīng)消失的宗派真言宗、三論宗，仍然在日本傳承到現(xiàn)在。服飾：隋唐服飾對日本服飾影響很大，雖然日本也沒是照搬，進(jìn)行了很多本土化改良。

2、據(jù)說來中國修行的日本禪僧在歸國時(shí)，從浙江天目山寺院帶回了當(dāng)時(shí)日常飲茶所用的建盞，因此日本人將其稱之為“天目”。全世界完好保留下來的宋代建盞僅3只，目前全部收藏在日本，分別入藏于大德寺龍光院、靜嘉堂文庫美術(shù)館、藤田美術(shù)館。唐招提寺日本佛教律宗建筑群。簡稱為招提寺。日本奈良市西京五條。

3、日本最早的漢文詩集是《懷風(fēng)藻》，《凌云集》，《文華秀麗集》，《經(jīng)國集》，都成于唐中葉，深受六朝到唐初駢體文的影響，最古的和歌《萬葉集》，日本人比做中國的《詩經(jīng)》，五七調(diào)的確立，系仿中國五七言詩，長歌系仿樂府古詩，詩歌體裁或仿劉伶《酒德頌》，或仿李白《月下獨(dú)酌》等。

4、俗話說“民以食為天”，從唐朝開始，日本就與中國進(jìn)行了大量的交流活動(dòng)，就是從這個(gè)時(shí)候開始，中國的飲食文化也對日本產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，筷子的使用也是從中國流傳過去的，連日本的歲時(shí)食俗、調(diào)味方法都與中國節(jié)俗的傳播分不開。因此，日本的飲食與中國有著許多相同之處。

5、棒子完全是學(xué)的中國明朝的國家、宗教、民間禮教、制度、法則、習(xí)俗。倭狗完全是學(xué)的中國唐朝的國家、宗教、民間禮教、制度、法則、習(xí)俗。

6、目前日本文化尚可看到中國唐文化的影子。從公元七世紀(jì)初至九世紀(jì)末約264年的時(shí)間里，日本為了學(xué)習(xí)中國文化，先后向唐朝派出十幾次遣唐使團(tuán)。其次數(shù)之多、規(guī)模之大、時(shí)間之久、內(nèi)容之豐富，可謂中日文化交流史上的空前盛舉。遣唐使對推動(dòng)日本社會(huì)的發(fā)展和促進(jìn)中日友好交流做出了巨大貢獻(xiàn)。

日本文化是如何的呢?是大唐文化嗎?

第一個(gè)是東漢末期（一直到三國時(shí)期后期）第二個(gè)是隋唐時(shí)期 在這2個(gè)時(shí)期中國的語言和生活習(xí)慣習(xí)俗都傳到日本了，由于東漢和唐朝的中文發(fā)音有些不一樣，所以現(xiàn)在日語里面同一個(gè)漢字都有幾種讀法而唐朝朝代靠近一點(diǎn)，更多的文化現(xiàn)在都能在日本保留下來。

是，鑒真東渡時(shí)傳去日本，當(dāng)時(shí)中日兩國一直保持友好交往。日本將我國文化部分改革，形成現(xiàn)在的日本傳統(tǒng)文化。日語也是我國傳去后他們改造的。

從以上看來，可以說日本文明大部分都是來源于唐朝的文化，所以日本與中國的關(guān)系是密不可分的，中國文化已經(jīng)深深地烙進(jìn)了日本的歷史里。從歷史上看，在1000多年的時(shí)間里，日本大量吸收了中國的大唐文化。1868年德川政權(quán)崩潰、明治維新開始后，日本進(jìn)入了“文明開化”時(shí)期。

從歷史上看，在1000多年的時(shí)間里，日本大量吸收了中國的大唐文化。1868年德川政權(quán)崩潰、明治維新開始后，日本進(jìn)入了“文明開化”時(shí)期。在這個(gè)時(shí)期，日本按照11個(gè)世紀(jì)前全盤接受中國文化的方法引進(jìn)西方的文明，并取得了巨大的效果，為建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代化的國家奠定了基礎(chǔ)。

日本的文化就是以唐朝為模板的，日本的國名都是唐朝給起的。唐朝以前日本沒有文字，借助漢字日本才開始進(jìn)入文明時(shí)代，沒有唐朝日本還是那個(gè)落后的倭國。民國學(xué)者辜鴻銘應(yīng)邀前往日本東京大學(xué)演講，在這里他發(fā)表了《中國文明的復(fù)興與日本》的演講。

唐朝時(shí)，日本仰慕大唐文化，多次派遣“遣唐使”來唐朝學(xué)習(xí)。日本不僅學(xué)習(xí)唐朝先進(jìn)的生產(chǎn)力，還學(xué)習(xí)唐朝的文化及生活習(xí)慣方方面面以及政治制度。包括日本的京都奈良都是仿照唐朝是長安城的布局建造的。日本等于說全面照抄唐朝的各個(gè)方面。整體復(fù)制了一遍。

為什么許多中國人認(rèn)為日本傳統(tǒng)文化源自中國?

1、日本還保留一部分中國古代文化的影子，特別是影響深遠(yuǎn)的唐朝文化。傳統(tǒng)的節(jié)假日的風(fēng)俗習(xí)慣等在日本他們在一些假日也會(huì)進(jìn)行包餃子、湯圓、粽子、月餅、年糕等等一些傳統(tǒng)節(jié)日特色美食及一些風(fēng)俗習(xí)慣這些都有一定程度上的保留。

2、因此說日本人完全是中國人的后代其實(shí)并不準(zhǔn)確，只能說日本人的血液中也流著中國人的血?？偠灾?，日本大和民族并不是一個(gè)單純血統(tǒng)的民族，而是一個(gè)完全徹底的雜交民族。他們的體貌特征明顯帶有歐羅巴人種的特征。他們被大和民族驅(qū)趕到北海道地區(qū)，一度被稱為“蝦夷人”。

3、只能說有部分日本人的先祖是古代的中國人。并不是全體日本人都是古代中國人的后裔。上世紀(jì)80年代日本就利用DNA技術(shù)和其他考古及人類學(xué)手段對此展開了研究，現(xiàn)代日本人構(gòu)成分為三部分：本土土著，這一部分并非是指現(xiàn)代日本的阿伊努少數(shù)民族。

4、文化的影響歷來取決于政治經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大，好比歷史上唐朝和明朝，因?yàn)檐娛碌膹?qiáng)盛和政治的開明開始對外輸出文化，也正是有了遣唐使多次到中國學(xué)習(xí)律令制度、文化藝術(shù)科學(xué)技術(shù)等，才有了日本以后長足的發(fā)展，包括詩歌包括建筑和服飾，都潛移默化，日漸成風(fēng)。

漢語和日語是兩種語言,為何日文卻源于古代中國

漢語和日語是兩種語言，為何日文卻源于古代中國會(huì)有這種說法，主要是因?yàn)橹袊腿毡颈旧砭褪青従訃?，從古代開始就只是隔著一條海，無論是歷史還是文化，全部都會(huì)擁有著相互的影響。

日本和中國是鄰國。日本與我們中國從古代起，就只隔著一條海。所以不管是文化還是歷史都或多或少的相互影響著。更何況中國在唐朝時(shí)期經(jīng)濟(jì)、文化各方面都遠(yuǎn)超于日本，經(jīng)常有日本的遣唐使者來學(xué)習(xí)唐朝的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面被大唐文化所深深的影響著，所以在建立語言時(shí)或多或少會(huì)受到中國的影響。

三國時(shí)代，漢字傳入日本，唐代時(shí)日本人發(fā)明了通行于女性之間的假名，官文為文言文，因此現(xiàn)代日本語受古代漢語影響極大。

日語是大和人的固有語言，與朝鮮語、蒙古語等同屬于阿爾泰語系。日語在生成和發(fā)展過程中受到了漢語和其他語言的較大影響。一些日本的語言學(xué)家認(rèn)為，日語中一些固有常用詞匯如“馬”“梅”“米”等的發(fā)音與漢語非常相似，很可能是因?yàn)槭艿搅酥袊说挠绊?。在文字的形成方面更是受到了中國漢語的巨大影響。

日語的起源 在日語的起源上，是有很多爭論的，有的人認(rèn)為它就是來源于漢語，也有些人認(rèn)為它是來源于蒙古語和土耳其語，而且也有一些人認(rèn)為日語的句法和朝鮮族相似。

因?yàn)楝F(xiàn)代日語收到了古代漢語的影響，日語漢字是從中國傳來的。也有日本自造的漢字，但為數(shù)甚少。日語與漢語的聯(lián)系很密切。三國時(shí)代，漢字傳入日本，唐朝時(shí)期大量的古代漢語詞匯隨著漢字由中國東北的渤海國和朝鮮等地被傳入日本。

日本哪些文化其實(shí)是來自中國的

在日本文化中，存在著多少來自中國的東西呢？日本刀來自于唐刀，唐刀也叫苗刀，由于形狀像幼苗，日本三大神器的草薙劍便是一把唐刀。日本和服日本人稱為吳服，也就是江浙一帶的漢服改善。

日本的武士道起源于日本鐮倉幕府，后經(jīng)江戶時(shí)代吸收儒家和佛家的思想而形成，中國文化以“仁”為核心，日本文化以“忠”為核心。日本取了“義禮智信，忠誠孝悌”，唯獨(dú)忽略中國人奉之為首的“仁”。所以中國的武道和日本的武士道是有本質(zhì)區(qū)別的。

日本的木屐文化以及飲食文化等都是起源于古代中國。在唐朝對外交流政策非常的盛行，全國各地的交往交流也非常廣泛，而唐朝的許多文化也被借鑒傳流過去，鑒真東渡是史書上出名的交流往事，僧人鑒真流居日本十年之久，包括書籍文物，影響了日本的文化。木屐文化中國人口眾多，文化自然博大精深。

櫻花、茶道、插花、圍棋等文化元素，雖然如今被廣泛認(rèn)為是日本的代表，卻實(shí)際上起源于中國。日本以國粹的精神加以傳承和保護(hù)。 漢服，作為和服的源頭，以及詩賦、戲劇等藝術(shù)形式，還有深受中國古代繪畫影響的浮世繪，都是漢文化在日本的體現(xiàn)。

日本文化原型的發(fā)展和演變過程

1、日本原來是沒有文字的，所以一直使用中.國的漢字，現(xiàn)在日本語言口音中80%左右是漢語的變音，日本的語言語音主要來源于商周時(shí)期到清朝的多時(shí)間段多層次的中.國漢語方言口音和通古斯人口音、吳越人口音、少量南洋群島的馬來人口音以及中南半島的印支人口音融合而來，因此日本文化受到了中.國的深刻影響。

2、繩文時(shí)代：從洪積世起，日本列島上就有人類的祖先生活，日本人種及日語原型的形成則被認(rèn)為是1萬年前至公元前3世紀(jì)前后的繩文時(shí)代。當(dāng)時(shí)，人們數(shù)人或10人一戶居住在豎坑式草屋，以狩獵、捕撈、采集為生，構(gòu)成了沒有貧富與階級(jí)差別的社會(huì)。

3、日本發(fā)現(xiàn)最早的人類化石誕生于約十萬年前，考古學(xué)和人類學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為日本民族主要由東北亞游牧民族，阿爾泰語系的蒙古語族、古代中原人 、長江下游的吳越人、 少數(shù)馬來人以及少數(shù)來自中南半島的印支人逐漸遷移到日本混合衍變而來。

4、伴隨著從東亞遷入日本的渡來人，日本在彌生時(shí)代初期出現(xiàn)陶器、鐵、銅器以及水田等文化，逐漸成為一個(gè)農(nóng)業(yè)社會(huì)，同時(shí)一些如奴國等的小國也開始與中國發(fā)展外交關(guān)系。587年，豪族蘇我氏的頭目蘇我馬子擊敗物部守屋，又在592年暗殺崇峻天皇、立女皇推古天皇為帝，圣德太子攝政，日本進(jìn)入飛鳥時(shí)代。

5、農(nóng)耕帶來的信仰、禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣也逐漸傳播開來，形成了日本文化的原型。回到最上 古墳時(shí)代 公元4世紀(jì)中期，大和政權(quán)統(tǒng)一了割據(jù)的小國。隨著國家的統(tǒng)一，以前方后圓墳為代表的古墳擴(kuò)大到各個(gè)地方。 這個(gè)時(shí)期是中國許多知識(shí)、技術(shù)傳入日本的時(shí)期。大和政權(quán)吸收了中國的高度物質(zhì)文明。

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