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日本語(yǔ)：

• 1、在木蓮樹下,我與她相遇了——《文學(xué)少女》
• 2、日本有哪些好書值得推薦?
• 3、進(jìn)入21世紀(jì)以來的18年日本人拿了18個(gè)諾貝爾獎(jiǎng),為什么日本的科研能力如此...
• 4、漢詩(shī)在日本歷史上和現(xiàn)代的發(fā)展?fàn)顩r如何?
• 5、日本歷史比較悠久的城市有哪些
• 6、日本的天照大神女神源自古埃及哈索爾女神!

在木蓮樹下,我與她相遇了——《文學(xué)少女》

1、在徹夜工作完剛剛準(zhǔn)備倒到床上去的時(shí)候，就突然被他的電話吵醒，一直處于朦朧狀態(tài)的我，在聽到這句話以后一口氣清醒了過來。 「你也知道的吧，她已經(jīng)大學(xué)畢業(yè)了。從下個(gè)月起就要回到這里來工作了哦。」 「在哪里上班？」 「就是佐佐木先生的那個(gè)地方。

2、零之使魔 雙月的騎士 op - i say yes 通靈王— northern lights 倉(cāng)木麻衣 - starry heavens - 仙樂傳說 坂本真綾 -小鳩 -op — 魔法數(shù)字 巡音ルカ 一紅葉 kalafina - 光の旋律（空之音）死神啊火影啊海賊啊這些熱門的我就不說了哦，以上歌曲我都有，如果樓主想要而找不到的話可以call我。

3、再過不久，她就要從那扇門里進(jìn)來了。鈴聲響了起來。舞花向有應(yīng)答機(jī)的那個(gè)房間走了過去。「你看，新編輯已經(jīng)要來了啦！趕快把那個(gè)熊和圍巾收起來！讓你久等了，這里是井上家。是，是，我們一直在等您呢。我這就解鎖。」電梯正在上升的聲音。電梯門打開的聲音。緩緩接近的，輕輕的足音。

日本有哪些好書值得推薦?

日本四書《菊與刀》、《武士道》、《日本論》及《日本人》。 菊與刀作　者：（美）露絲·本尼迪克特　著本尼迪克特編著的《菊與刀》是一部通覽日本文化、解讀其矛盾性格的驚世之作，是全世界公認(rèn)的現(xiàn)代“日本學(xué)”開山之源，行銷100多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，是我們了解日本不得不讀的經(jīng)典著作。

第二本書：東野圭吾的《新參者》。東野圭吾是日本著名的推理小說家，我看過他的很多書，他的推理風(fēng)格是很正宗的本格推理法。但是《新參者》這本書，雖然是一本推理小說，但是讀起來讓人覺得十分的舒服。他的每一章其實(shí)都在交代一件事情，一件件發(fā)生在案發(fā)地點(diǎn)周圍的家庭的小事，有種娓娓道來的感覺。

窗邊的小豆豆是一個(gè)系列，還有《丟三落四的小豆豆》等等。

進(jìn)入21世紀(jì)以來的18年日本人拿了18個(gè)諾貝爾獎(jiǎng),為什么日本的科研能力如此...

大家知道，挪威雖然是一個(gè)小國(guó)，但是它的意識(shí)形態(tài)非常強(qiáng)大，諾貝爾獎(jiǎng)也被他們意識(shí)形識(shí)化和政治化。大家知道，青蒿素在上世紀(jì)六十年代就被中國(guó)提取出來，成為抗虐疾的特效藥，到現(xiàn)在才給屠呦呦發(fā)獎(jiǎng)，似乎有點(diǎn)馬后炮的意思，中國(guó)得的其他獎(jiǎng)除了丑化中國(guó)人的莫言，再就是幾個(gè)拿和平獎(jiǎng)的壞蛋了。

這個(gè)優(yōu)秀的成績(jī)，與日本長(zhǎng)期以來投入的教育、科研的力量密不可分，他們對(duì)科研的投入是史無前例的，也是大家應(yīng)該效仿的。到今天為止，進(jìn)入21世紀(jì)以來的18年，日本人拿了18個(gè)諾獎(jiǎng)，距日本2001年提出的“50年30個(gè)諾貝爾獎(jiǎng)”的計(jì)劃，已實(shí)現(xiàn)大半。

“皆為利往”的時(shí)代，日本的科研者卻總帶著一種特殊氣質(zhì)。2008年，日本的下村修陰差陽(yáng)錯(cuò)發(fā)現(xiàn)“綠色熒光蛋白”，他的研究成果獲得了諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。他說：“我做研究不是為了應(yīng)用或其他任何利益，只是想弄明白水母為什么會(huì)發(fā)光。

“工匠精神”已成社會(huì)熱詞。德國(guó)的機(jī)床、建筑，瑞士的手表，日本的機(jī)械、生活用品等，都是工匠精神淋漓盡致的體現(xiàn)。日本新世紀(jì)以來屢次斬獲科學(xué)類諾獎(jiǎng)，而且在可以預(yù)見的幾十年里，仍然會(huì)有多位日本科學(xué)家問鼎該獎(jiǎng)項(xiàng)。可以說，日本未獲獎(jiǎng)的諾獎(jiǎng)級(jí)成果兩只手也不見得能數(shù)得過來。

這個(gè)時(shí)候日本就引起了外界的關(guān)注，最后通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，日本之所以會(huì)出現(xiàn)這么多的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，主要是因?yàn)榭茖W(xué)課。在日本諾貝爾獎(jiǎng)獲得者大隅良典曾說過：一個(gè)人在幼年的時(shí)候擁有著最天真的興趣，而這正是通往科學(xué)巨匠的道路。其實(shí)在我國(guó)從1981年就已經(jīng)有這么課了，但一直都沒有被重視。

按照“在本國(guó)受教育”的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者條件來看，日本的厲害之處浮現(xiàn)出來。新世紀(jì)以來，美國(guó)在本土受教育的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者為25人；而日本的諾貝爾獎(jiǎng)獲得者則為18人。（2018年數(shù)據(jù)，加上19年的吉野彰是19人）按人均獲獎(jiǎng)比例看，日本絕對(duì)是當(dāng)之無愧的諾貝爾獎(jiǎng)“黑馬”，獲獎(jiǎng)人數(shù)堪稱“井噴”。

漢詩(shī)在日本歷史上和現(xiàn)代的發(fā)展?fàn)顩r如何?

1、在日本歷史上，漢詩(shī)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響。日本漢詩(shī)作為中國(guó)古典詩(shī)歌的一個(gè)重要分支，深受中國(guó)古典詩(shī)學(xué)的影響。自公元284年漢字傳入日本以來，日本的第一本漢詩(shī)集《懷風(fēng)藻》于公元751年成書。自此，日本漢詩(shī)經(jīng)歷了千余年的發(fā)展和演變，大致可分為王朝時(shí)期、五山時(shí)期、江戶時(shí)期和明治后時(shí)期。

2、日本漢詩(shī)從開始就是積極模仿中國(guó)詩(shī)歌，從時(shí)代順序上來看，可以分為王朝時(shí)代，五山時(shí)代 ，江戶時(shí)代，明治以后，四個(gè)時(shí)期風(fēng)格各有特色。王朝時(shí)代早期漢詩(shī)創(chuàng)作深受中國(guó)齊梁體及唐初詩(shī)風(fēng)影響。

3、先說在日本歷史上的漢詩(shī)。毫無疑問，日本漢詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)歌在海外的最大分支，因襲借鑒自中國(guó)古典詩(shī)學(xué)。漢字于公元284年王仁獻(xiàn)論語(yǔ)傳入日本（手機(jī)憑記憶作答時(shí)間可能有誤，但大致是這個(gè)時(shí)間），日本第一本漢詩(shī)集《懷風(fēng)藻》成書于公元751年。

4、平安時(shí)代，儒家學(xué)說在日本受到推崇，漢詩(shī)文創(chuàng)作進(jìn)入新的發(fā)展階段。嵯峨天皇和淳和天皇編纂的詩(shī)文集，如《凌云集》、《文華秀麗集》和《經(jīng)國(guó)集》，收錄了大量平安初期的作品，以七言詩(shī)為主，內(nèi)容擴(kuò)展至宮廷應(yīng)對(duì)，代表作家有小野篁和空海。空海的《文鏡秘府論》對(duì)日本漢學(xué)和古典文學(xué)理論研究具有重要價(jià)值。

5、公元3世紀(jì)，《論語(yǔ)》、《千字文》等書從中國(guó)傳到日本，隨著中日友好往來和文化交流的發(fā)展，日本學(xué)習(xí)和吸收中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)、用漢文寫作的人越來越多。 7世紀(jì)中葉，日本大友皇子、大津皇子是最初用漢文寫詩(shī)的詩(shī)人。

6、興起與衰落日本第一部漢詩(shī)集《懷風(fēng)藻》(751年成書)問世的奈良時(shí)代一直到當(dāng)代日本漢詩(shī)人的詩(shī)作。重點(diǎn)研究菅茶山、賴山陽(yáng)、正岡子規(guī)等漢詩(shī)人 早在奈良朝，《萬(wàn)葉集》卷五《梅花歌序》中就這樣寫道：“天平二年正月十三日萃于帥老之宅，申宴會(huì)也。

日本歷史比較悠久的城市有哪些

1、京都府京都市：擁有1200年歷史，作為千年古都和旅游勝地，京都擁有世界遺產(chǎn)“古都京都的文化財(cái)”，包括賀茂別雷神社、清水寺等。自平安時(shí)代開始至明治維新時(shí)，京都一直是日本首都。 奈良縣奈良市：作為千年古都，奈良擁有世界遺產(chǎn)“古都奈良的文化財(cái)”，如東大寺、春日大社等。

2、大津和京都一樣，都是日本 歷史 非常悠久的城市。 在大津這樣的地方，也非常能夠感受到日本的傳統(tǒng)文化之所在。 怎么說呢？那種似曾相識(shí)的感覺。因?yàn)楫吘谷毡镜奈幕泊蠖嗍菍W(xué)習(xí)我們中國(guó)的唐朝。 只是我們變化的太快，很多東西我們都只有在博物館才能看見。 反而是日本人，把我們老祖宗的東西都一五一十的保留了下來。

3、京都旅游名城，古建筑林立，歷史文化非常豐富，風(fēng)花雪月的城市。 京都的寺院很多，古代有這樣一句話： 京都の八百八寺 平安時(shí)代到江戶時(shí)代前期是日本最大的城市，江戶時(shí)代的三都之一。 京都作為日本首都的歷史始于恒武天皇遷都平安京，止于明治天皇遷都東京。

4、日本的古京都，是一座歷史悠久的城市，以其豐富的歷史建筑和園林藝術(shù)聞名于世，于1994年榮登世界遺產(chǎn)名錄，見證了日本往昔文化的輝煌。作為日本昔日的文化中心，京都的圓林藝術(shù)和木構(gòu)建筑藝術(shù)堪稱杰出，其中的城市規(guī)劃和獨(dú)特的建筑風(fēng)格至今仍引人入勝。

5、京都的古稱是平安京，其城市存在歷史可追溯至7000年以前。公元794年，桓武天皇遷都至此，希望獲得平安、吉利、安寧與和平，定名為平安京，此為日本歷史上的平安時(shí)代之始。1869年，明治政府將國(guó)都遷往東京，京都作為國(guó)都的歷史長(zhǎng)達(dá)1075年。

6、京都：從794年至1868年，京都曾是日本的首都。作為日本第七大城市，京都現(xiàn)今人口約140萬(wàn)。作為歷史悠久的首都，京都擁有眾多古跡和寺廟，如金閣寺和銀閣寺，它們是該市著名的景點(diǎn)。此外，京都有許多庭園，展示了日本傳統(tǒng)的美學(xué)。

日本的天照大神女神源自古埃及哈索爾女神!

1、日本神話中的哈索爾女神與天照大神之間的關(guān)聯(lián)揭示了神道教與古埃及多神教的相似之處。天照大神的原型是古埃及的哈索爾女神，她是恩基之眼所生的美麗女神。古埃及赫利波利斯神話中，拉神的眼睛生出賽赫麥特獅女神，在阿蒙神教中，她化為穆特女神，與阿蒙神結(jié)合。哈索爾女神繼承了這些神性。

2、她被認(rèn)為是其他文化中類似的強(qiáng)大女性神，例如阿卡德人和亞述人的伊娜娜/伊什塔爾、埃及的伊希斯、腓尼基人的阿斯塔特、印度梨俱吠陀的烏莎(Ushas)、希臘人的阿芙羅狄蒂(后來成為羅馬人的維納斯)和日本的天照大神。通過她與阿斯塔特的聯(lián)系，她也被認(rèn)定為美索不達(dá)米亞神圣的塞米拉米斯，后者因希臘歷史學(xué)家記錄的傳說而聞名。

3、太陽(yáng)神的影響力跨越了地域與時(shí)間，不僅在古埃及和中國(guó)，美洲的印第安人也對(duì)太陽(yáng)神充滿敬意。伏羲與女媧的神話故事，如《楚帛書甲篇》中描繪的四子象征四季，與埃及神話中的太陽(yáng)神拉有著奇妙的聯(lián)系。女媧和哈索爾女神的傳說，或許揭示了全球蘇美爾-古埃及文明中的母神與日神崇拜的共通之處。

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