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日本語：
為啥現在日本文化思想卻比我們很強啊?還有經濟科技
科技不如日本：中國現在還處于發展階段，而日本已經是發達國家了，而且日本人很會創新，就算不是自己發明的東西，傳到日本都會被優化，方便化，小型化，而中國恰恰相反，中國喜歡翻版，做出一些次貨，而且外國的一些東西傳到中國來都會被做的不成樣。
當然不是，日本是有些方面很先進，但也不是樣樣都強過中國，經濟實力現在雖然比中國強，不過人家的資源限制擺在那呢。文化自然也不能和咱們有悠長歷史的中國比，不過日本的文化保護做得是真的不錯。科技，怎么說，包括很多方面，兩國各有所長，如果按地域和人口比例來算的話，日本還是比中國厲害的。
原因很簡單，日本人學習能力強，誰強大就學誰的，誰強大，用他的詞匯就顯得時髦。漢語詞匯曾經在日語里很時髦，哪怕到現在，越是正式的文章里越多使用漢語詞匯（前提是想表達的意思有對應的漢語詞匯）。后來歐洲強大了，日本就多用英語和其他歐洲語種的詞匯，作為一種時髦。
首先我認為日本人，敢于面對現實這是他比中國人強的地方。我們中國人在專制制度下，受明哲保身的思想影響，很多人不敢面對現實。日本民族就不一樣了，他們不忌諱自己民族的落后性，如饑似渴的學習外國文化。在日本歷史里曾經兩次重大的學習外國文化。
日本還學習了哪些中國的思想觀念?
日本先民不僅努力學習大陸的物質文明，而且還拼命學習接受大陸先進的思想觀念，如儒教觀、佛教觀。中國傳統文化思想“中庸之道”傳去日本后，成為“中和之道”，它強調不偏不倚、淡泊清雅，它后來成為日本民族的審美傳統。
日式企業文化管理借鑒吸收了我國的儒家文化和禪宗思想。儒家文化對日本企業文化的影響深遠。儒家強調的“仁、義、禮、智、信”等理念，在日本企業文化中體現為尊重員工、注重團隊合作和忠誠。例如，在日本企業里，員工通常會對公司表現出極高的忠誠度，這與儒家文化中強調的忠誠觀念相吻合。
日本在學習中國文化時，取了“義禮智信，忠誠孝悌”，我們可以清楚地看到，唯獨忽略了中國人奉之為首的“仁”。所以在古代，雖然中日兩國社會順序都是“士農工商”，但是中國多是“文人、士人”，而日本則多“武士”。
對日本民族精神的影響。日本被稱之為“大和魂”的民族精神，在日本歷史的發展中起到了不可低估的作用，使其成為一個具有向心力和凝聚力的國家，這和中國儒家文化思想的“和”文化的影響是密不可分的。
日本的“中和之道”取自于我國的什么傳統文化思想?
1、中國傳統文化思想“中庸之道”傳去日本后，成為“中和之道”，它強調不偏不倚、淡泊清雅，它后來成為日本民族的審美傳統。這種審美傳統的形成與原始日本先民一直生活在溫馨的自然環境中養成的溫和性格有關，這種民族性格就比較容易接納中國內地的“中庸之道”的哲學思想。
2、一是茶文化以茶德為中心，重視人的群體價值，倡導無私奉獻，反對見利忘義和唯利是圖。主張義重于利，注重協調人與人之間的相互關系，提倡對人尊敬，重視修生養德，有利于人的心態平衡，解決現代人的精神困惑，提高人的文化素質；二是茶文化是應對人生挑戰的益友。
3、中庸之道是中國古代唯心主義哲學觀點論，出自儒家文化的《中庸》。中庸之道是人生的大道，事業成功、生活與健康的根本理論，基本包含三層理論：（1）第一層理論：中不偏，庸不易。是指人生不偏離，不變換自己的目標和主張。這就是一個持之以恒的成功之道。
4、…種種說法不一。但是，我們從中可以發現：各家的表述雖然不盡相同，但其主要精神還是接近的，特別是清、靜、和、美等是符合中國茶道的精神和茶藝的特點，和日本茶道和韓國茶禮的基本精神也是相通的。這是因為中、日、韓三國茶道的發展根基就是一脈相承的中國傳統文化精髓。
5、中國傳統的中和思想，作為中華民族獨特的文化精神和生存智慧，其正確合理的思想內核為當代和諧社會的構建和當今世界的和平發展提供了可供借鑒的精神資源，具有重要的實踐價值。 首先，以傳統的中和精神來追求人與人之間、不同社會階層之間的相互和諧。
6、以人為本的主體精神。中國傳統文化的“以人為本”落實在政治上是“以民為本”，即民本思想。中國歷史上民本思想源遠流長，從春秋戰國時期一直到封建社會末期的進步思想家、政治家，幾乎都主張和宣傳“民本”思想，從而使之成為中華文化中影響最廣、延續最久的一種哲學和政治思想。
日本古代以中華為師,它主要學習了哪些中華文化?
1、日本朝廷大量學習中華文化是從推古改革時期開始的。公元六世紀末，日本朝廷推行推古朝改革。在崇尚中國佛教思想的圣德太子主持下，學習中國國家制度和思想文化。日本借鑒中國佛家等諸子百家思想制定出憲法十七條。圣德太子親自注解多部佛教經典，在國內廣建佛寺，宣揚佛教思想。
2、第一，語言文字。目前日文中只有部分漢字且為繁體。第二，服裝。目前日本人仍然注重在重大節日時穿著民族服裝，而中國人少著漢服。
3、源不斷地向外緣(如日本)輻射，促成了日本古代對中原王朝的向心力和凝聚力的形成，即靠中華的文化的博大和深邃，產生的周邊地區對中原王朝的向心力、吸引力而使四方心悅誠服地主動靠攏來朝，這是華夷秩序形成的機制。相反，“外緣”這一特質就決定了日本文化的受容性。
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