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日本語：
有人說日本妖怪文化源頭是山海經,有哪些證據?
1、然而，日本妖怪文化的發展過程中，最重要的內核資糧，便是中國的山海經。而且，有很多直接的證據。接下來，咱們逐一羅列分析。第一種妖怪——九尾狐。九尾狐是一種特殊的東方妖怪，在西方神話史上絕對找不到雷同的形象。無論日本、韓國，還是東南亞，都流傳著九尾狐的傳說。
2、就是說，與人住的地方有一定的距離。這與日本人的異界觀念有關系。日本人自古以來一直把山、海看作是異界，是由人類以外的秩序來統治的、神和妖怪住的地方。日本民俗學的奠基者柳田國男認為，妖怪是神衰落后的形象，從其根源來說它們二者是同一個東西。
3、作為日本國技的相撲運動中沒有規定體重級別也可能與此種心理有關。 關于鬼的俗語也不少。碰到了鬼或者蛇(前途吉兇莫測)、連鬼都笑了(預測遙遠的將來)、鬼得了鐵棍(因得了一件有用的東西，本來很強的人更強了。
4、在以上這些描述里，雖然多次提到“舊說‘似狐長尾’”，已極其接近《山海經》里“似狐九尾”的記載，但沒有任何證據證明“長”就是“九”，所以也不能就此認為“似狐九尾”就是海狗/海獅/海豹。
5、可是關于龍的記載，在《東周列國志》這本書里面也有，龍是人的坐騎。這一點倒是，無論《山海經》還是《東周列國志》都是一致的。在古代的其他書籍里面，關于龍的記載也有。只不過人們一直以來認為，龍是不存在的一種動物。曾經各地也有過龍墜落在人間的記錄，包括日本大阪瑞龍寺。
6、氣”（或精氣），而在西方稱為“靈”。“妖怪”的形態或行為運動，從人類的感覺來講，是超越其思維認知的，換句話說，“妖怪”的出現能夠使人感覺到不可思議，超越常理。“妖怪”出現在人類可以接觸到的范圍內，而不像神魔一般，出現于天界地獄等人類無法證實存在的虛幻場所。
為什么日本民間會崇尚妖怪文化?
1、日本當時的政府依靠陰陽師肯定是穩定了人心，加固了自己的統治。
2、正是因為他們對自然的敬畏，所以才會謙卑，留下那么多記錄，山川、草木擁有偉大神力的故事。又因為自然也會帶來一些災難傷害到人，所以妖怪才令日本人又害怕又崇敬，所以才會出現癡迷妖怪現象。
3、日本是個水域文化國家，所以很多傳說和水有關，比如豆子婆婆，就是用篩子在水中撈人來吃的妖精；橋女則是為情投水自盡的女鬼；而活躍于江河之中的河童，其原型很可能是一種兇猛的淡水鱷魚。同樣，日本又是一個多山的國家，所以傳說中住在山上的妖怪也不少。
4、其實很有可能是受當時文化影響的產物，而且那個時候被稱作妖怪的東西，確實很大程度上和我們所理解的妖怪是不一樣的。平安時代陰陽師盛行，因為那個時代十分的混亂，不僅僅是國政上還有一方面是天災上。因此人們為了祈求平安，十分的信奉陰陽師，這也導致了那個時代這個行業的盛行。
5、日本妖怪為什么源于中國卻反而更出名，這其中的差別究竟在哪里？那么，對于妖怪，我們又是怎樣定義理解的？這個名詞最初的定義就是祖先對自然、動物懷著的那顆敬畏之心，人們把自己看不見、摸不著、無法用自然現象所描述解釋的統統稱為妖怪。
6、日本是一個島國，天災頻繁，這就增加了大和民族的神秘感，妖怪文化便是日本文化中的一朵奇葩。日本神道教是泛神靈宗教，而妖怪也傳有八百多萬種，在日本人心中，妖怪只是神靈被貶人間的形態，相當于中國的謫仙。比如行逢神一類。
日本文化中的鬼怪
日本鬼神種類眾多，主要包括鬼怪、妖物、神明等。日本鬼神文化源遠流長，深受其傳統信仰和民間故事影響。以下是對日本部分鬼神的介紹：鬼怪 狐鬼：在日本神話中，狐貍被賦予了神秘和智慧的象征。它們可以變化成人形，常常以聰明狡猾的形象出現。狐鬼有時會幫助人類，有時又會惡作劇。
日本鬼怪般若 明確答案 日本鬼怪般若是日本傳統文化中的一個神秘概念，通常指的是一種超自然的、具有怪異特征的存在。這些鬼怪形象常常出現在日本的民間故事、神話傳說以及各類文學作品中。詳細解釋 日本鬼怪文化的背景 日本是一個充滿神秘和奇幻文化的國家，其鬼怪文化源遠流長。
由于神道教的泛靈觀念流傳，萬物皆有靈，惡靈即為鬼，可采用的形像十分寬泛，多是用兇惡的動物為原型塑造鬼。由于日本屬東密，所以印度的鬼怪及中國的異獸(如山海經)中的鬼隨佛教一并傳入，被化為鬼。
狂骨是日本詭談傳說“百鬼夜行”中的鬼怪，傳說他本體是一具骷髏架，頭上粘有皮毛，身上還有些人皮在掛著，是正兒八經的鬼怪形象。
百鬼夜行中的鬼包括：夜叉鬼、狐貍鬼、天狗等。百鬼夜行是日本傳統文化中的一個重要主題，其中包含了各種各樣的鬼怪形象。以下是對于這些鬼怪的一些詳細解釋：百鬼夜行中出現的鬼，最具代表性的如夜叉鬼，是一種有腳力，可以飛行，性情暴躁的惡鬼。
河童是中國和日本都非常著名的鬼怪，有河流池塘的地方就有河童的傳說。河童的體形看起來像個小孩，有著鳥嘴、蛙肢、猴身、龜殼，身上布滿堅硬的鱗片。
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