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日本語：
中國、日本和韓國在文化上有哪些顯著的差異?
1、中日韓三國的文化差異深刻體現(xiàn)在民族心理上。日本作為島國，歷史悠久但多災(zāi)多難，因此國民具有強烈的危機感，普遍存在服從心態(tài)。 韓國位于半島之上，其歷史幾乎完全由鄰近的中日兩國所塑造，這使得韓國國民心理敏感且復(fù)雜。
2、其實中日韓差別很大，主要在民族心理。日本：島國，多災(zāi)多難，危機感強烈，國民服從心態(tài)好。韓國：半島，歷史基本被日韓決定，國民心理敏感。中國：大陸，地大物饒。心態(tài)：活著就行。文化其實就在其這些地理及心理決定上。日本：島國，有島國文化局限，文化上體現(xiàn)精細，極致的特點。
3、日本和韓國文化更注重尊敬長輩，并且往往等級非常森嚴，這種等級差異體現(xiàn)在生活的各個方面。對于我國來說，人與人之間就更加友好平等，不管是職場還是生活當(dāng)中，越來越注重透明公平。韓國、日本和我國可以說是東亞最發(fā)達的國家了。
4、文化時尚 在時尚界，韓國以可愛、時尚的文化而聞名，韓國人比日本人更經(jīng)常地選擇更亮的色調(diào)，但與此同時，韓國人在亞洲流行時尚中也占據(jù)了相對的地位，這一點尤為突出。在中國，時尚在城市和省級環(huán)境中發(fā)生了非常顯著的變化，無論他們在服裝和裝飾品上都采取了更西方的策略。
5、文化背景差異 中國、日本和韓國雖然在地理上相鄰，但各自的文化傳統(tǒng)和歷史發(fā)展路徑導(dǎo)致了顯著的文化差異。
6、中國文化是日本和韓國文化的源頭，我們是這兩個國家的文化鼻祖，這是最大的區(qū)別！可以說，沒有中華文明，就沒有今天的日本和韓國的文化！據(jù)《后漢書》記載，我國古代稱日本為“倭”或“倭國”。公元五世紀日本統(tǒng)一后，定名為“大和”。
日本與中國的茶文化有什么區(qū)別
中國茶文化的載體之一是近代出現(xiàn)的茶館，而日本茶文化的載體主要是茶室。 中國茶文化沒有像日本茶道那樣嚴格的規(guī)范儀式。中國茶文化更多被稱作“茶文化”，而非“茶道”。日本茶道則有“四規(guī)七則”的規(guī)范，包括“和、敬、清、寂”的四規(guī)和迎客準備等的七則。
兩國茶文化的背景文化不同。中國茶文化起源于藥用，因此，它與中國道教的養(yǎng)生思想關(guān)系密切。尤其是在中國茶文化初步形成的唐代，茶多與神仙思想相關(guān)聯(lián)，并由此升華到精神文化領(lǐng)域。而日本茶道的形成在于禪學(xué)的滲入。日本茶道更注重茶文化中的禪味，善用暗喻的方式來表現(xiàn)禪境，追求內(nèi)省、修煉的禪者風(fēng)范。
茶文化流派的區(qū)別：中國的茶文化在歷史的沉淀中形成了獨特的文化特色，而日本茶文化則發(fā)展出了多個流派，如著名的“三千家”以及其他小型流派，如藪內(nèi)儉仲所創(chuàng)的藪內(nèi)流派等。 烹茶程序的差異：中國泡茶通常涉及選茶、泡制等多個步驟，每種茶泡制的時間根據(jù)個人喜好調(diào)整。
“和、敬、清、寂”被視為日本茶道的四大原則。而在中國，飲茶更注重“品”的過程。品茶不僅是鑒別茶葉的品質(zhì)，更是一種精神上的遐想和情趣的享受。 中國作為一個歷史悠久的文明古國和禮儀之邦，非常重視禮節(jié)。迎接客人時，泡茶和敬茶是必不可少的禮儀。
中國和日本茶文化的區(qū)別 內(nèi)涵不同 日本茶道內(nèi)容簡單，審美情趣要求不對稱，是以不平衡為前提，日本茶道更突出了中國禪宗的苦、寂。
中國與日本文化最大的區(qū)別是什么
根源不同 中國文化：歷經(jīng)千年以上的時間歷史演變。經(jīng)歷了有巢氏 、燧人氏 、伏羲氏 、神農(nóng)氏 、軒轅氏 、堯、舜、禹等時代，到中國第一個國家夏朝建立，發(fā)展至今，一個擁有燦爛文化的中國，帶著豐富多彩的文化元素屹立在世界東方。
中日之間的文化不同 文化主要包括語言及非語言行為、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式和價值觀四個方面，它們對商務(wù)談判的影響很大。語言和非語言行為 日本人的語言和非語言行為偏向封閉、內(nèi)向型，而中國人的語言和非語言行為更側(cè)重外向、開放型。
中國和日本的文化可以說完全不同，中國是儒教文明，日本不是但當(dāng)然也受到儒教很深的影響，但是日本的儒家文化和中國是不一樣的，日本的儒教是變質(zhì)了的縱型的，中國正統(tǒng)儒教是橫型的。
主要文化差異：第一，語言文字。目前日文中只有部分漢字且為繁體。第二，服裝。目前日本人仍然注重在重大節(jié)日時穿著民族服裝，而中國人少著漢服。
我們的本身飲食文化差異就足夠大了。但是是統(tǒng)一里面各有千秋的。首先，我們中國的菜系眾多，一般來說，飲食油比較大，比較注重口味，不同菜系口味也不同。但是總體來說，大菜，油還是不少的。而且我們的食物總是要求色香味俱全，反正大部分都是趁熱吃。
語法上除了用仮名表時態(tài)與漢語語法大不同(我認為此為日語漢語語法的最大區(qū)別之處)之外，與古現(xiàn)代漢語并無大異。 而日語中這種時態(tài)表現(xiàn)的出現(xiàn)和定型應(yīng)該為近代，或許是在明治開國之后受西語的影響(這個未考證)。 發(fā)音則更多受地方水土影響(中國也是一個地方一個發(fā)音，方言更是數(shù)不勝數(shù))。
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