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日本語：
- 1、中華文化正在侵略日本,中國制造慢慢改變他們的生活
- 2、日本飲食中的中國元素
- 3、請列舉日本文化現(xiàn)象中的一些中國元素
- 4、現(xiàn)代日本都保留了哪些中國唐朝元素?
- 5、為什么許多中國人認(rèn)為日本傳統(tǒng)文化源自中國?
中華文化正在侵略日本,中國制造慢慢改變他們的生活
1、日本文化脫胎于中華文化，這已經(jīng)是世人不爭的事實。日本人擅長的文化輸出也讓這些“從中國借來的文化”發(fā)揚(yáng)光大。不過，如果說中國對日本的影響已不復(fù)當(dāng)年，恐怕連日本人自己都難以認(rèn)同。近日，日本《讀賣新聞》就刊文表示，中國人正在改變?nèi)毡尽?/p>
2、中國的先人們以自己的聰明和努力，影響了世界，改變了世界，同樣為我們書寫了耀眼的中華文明史。 斗轉(zhuǎn)星移，時光飛逝，1840年閉關(guān)自守的清政府放慢了中國的發(fā)展腳步，日益衰竭的國力與西方列強(qiáng)的迅速崛起形成了巨大反差，落后就要挨打，終于西方列強(qiáng)的鐵蹄伴著鴉片戰(zhàn)爭踏進(jìn)中華大地，從此中華民族開始了半殖民地半封建的悲慘歲月。
3、隨著中國唐朝(公元618-906年)的鼎盛，中國真正成為亞洲政治經(jīng)濟(jì)文化中心，中國的周邊國家朝鮮、越南以及日本，都自然地被融合為中國文化，形成了以儒家文明為代表的大中華文化圈。
4、第四個方面：生活與日常服飾。這包括日常的服飾，日本和服有中國漢服的影子，日本的拉面受中國面食的影響。日本的圍棋就是從中國傳過去的。包括日本的一些節(jié)日與禮節(jié)也是從中國傳過去的。以上這些，分條考據(jù)可以寫成一本書，都是有實際的考據(jù)學(xué)為基礎(chǔ)的，并不是作者亂猜測。
5、日本帝國主義在長達(dá)14年的侵華戰(zhàn)爭中，對占領(lǐng)區(qū)人民實行殘酷的軍事鎮(zhèn)壓和瘋狂的政治迫害，貪婪地掠奪中國的經(jīng)濟(jì)資源。同時，為配合軍事、政治和經(jīng)濟(jì)侵略，還在文化領(lǐng)域強(qiáng)制推行奴化教育，實行法西斯殖民文化，肆無忌憚地洗劫和毀滅中國文化，對中國人民欠下了無法償還的債。
日本飲食中的中國元素
比如，日本人和中國人飲食餐具基本相同，都是使用筷子、碗、盤子等。其次，日本人和中國人的待客都非常熱情。然而中日兩國飲食文化又存在很大差異。中日兩國人對飲食的重視程度存在一定差異。
日本文化的形成受到中國文化的深化影響，但其發(fā)展又獨(dú)具特色，并不是完全地照搬照抄，而是在經(jīng)過發(fā)展的過程中不斷地“取其精華，去其糟粕”，形成了今天獨(dú)具特色的文化特征，可以說，日本文化是外來文化的選擇性與本民族優(yōu)秀文化連續(xù)的集合體，日本文化與中國文化一直有著不可分割的淵源。
融入日本人生活的“中國”元素有很多。最最顯而易見的是“漢字”和“中華料理”！還有，日本的園林建筑，寺院，都融入了“中國古建筑”的元素。還有，漢方藥（中藥），漢方整體（中國的推拿按摩），漢方針灸等，在日本隨處可見。
面對不同的飲食文化，日本不僅被中國文化同化，也不被西方飲食文化“西化”。當(dāng)接受不同的飲食傳統(tǒng)時，日本人選擇他們需要的東西，添加新的元素，改變它，重新創(chuàng)造它，最后成為一種代表他們自己的文化。日本料理的文化確實是日本歷史的產(chǎn)物。它不僅是一種活的文化，還包含藝術(shù)和宗教思想。
日本玉吒，名字很特別，因為你完全不知道那是什么。賣相也很特別，四四方方的晶瑩小方塊，好像水嫩嫩的，嬌嫡嫡的，和本MM有點(diǎn)像呢，呵呵。其實日本玉吒是一種日本小吃，不過我們現(xiàn)在吃到的應(yīng)該是改良過的，加入了中國元素，因為里面還有冬菇、蝦米呢。
日本這個國家確實非常神奇，在這個國家能夠看到一些和中國元素非常相似的東西，在相貌上也長得和中國人差不多，只是有一些細(xì)微的差別。根據(jù)全球的身高數(shù)據(jù)統(tǒng)計，日本人平均的身高比所有的亞洲人都要低一些。
請列舉日本文化現(xiàn)象中的一些中國元素
日本文化現(xiàn)象中的一些中國嚴(yán)肅包括他的文字。嗯，包括他的茶文化等等，很多都有中國元素，包括他也過傳統(tǒng)的春節(jié)。嗯，另外與日本人交往的時候要注意的禮節(jié)包括要有禮貌。嗯，要守時。要誠實。等等。
日本文化與中國文化一衣帶水，同屬儒家文化圈。
首先是宗教。中國的佛教是從印度引入，日本佛教又是飛鳥時代從中國引入，奈良時代與平安時代發(fā)展起來，屬于大乘佛教中的漢傳佛教。在中國本土已經(jīng)消失的宗派真言宗、三論宗，仍然在日本傳承到現(xiàn)在。服飾：隋唐服飾對日本服飾影響很大，雖然日本也沒是照搬，進(jìn)行了很多本土化改良。
現(xiàn)代日本都保留了哪些中國唐朝元素?
1、首先是宗教。中國的佛教是從印度引入，日本佛教又是飛鳥時代從中國引入，奈良時代與平安時代發(fā)展起來，屬于大乘佛教中的漢傳佛教。在中國本土已經(jīng)消失的宗派真言宗、三論宗，仍然在日本傳承到現(xiàn)在。服飾：隋唐服飾對日本服飾影響很大，雖然日本也沒是照搬，進(jìn)行了很多本土化改良。
2、日本最早的漢文詩集是《懷風(fēng)藻》，《凌云集》，《文華秀麗集》，《經(jīng)國集》，都成于唐中葉，深受六朝到唐初駢體文的影響，最古的和歌《萬葉集》，日本人比做中國的《詩經(jīng)》，五七調(diào)的確立，系仿中國五七言詩，長歌系仿樂府古詩，詩歌體裁或仿劉伶《酒德頌》，或仿李白《月下獨(dú)酌》等。
3、據(jù)說來中國修行的日本禪僧在歸國時，從浙江天目山寺院帶回了當(dāng)時日常飲茶所用的建盞，因此日本人將其稱之為“天目”。全世界完好保留下來的宋代建盞僅3只，目前全部收藏在日本，分別入藏于大德寺龍光院、靜嘉堂文庫美術(shù)館、藤田美術(shù)館。唐招提寺日本佛教律宗建筑群。簡稱為招提寺。日本奈良市西京五條。
4、唐朝時期，中國的文化、藝術(shù)和文學(xué)非常繁榮。這些文化元素通過文化交流傳入日本，對日本的文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。例如，漢字書寫、詩歌、繪畫、佛教等文化元素都在唐代傳入日本。政治體制：唐朝的政治體制對日本的政治制度產(chǎn)生了影響。日本在很大程度上模仿了中國的官僚體制，并采用了類似的法律和行政體系。
5、眾所周知，中日文化有著很深厚的淵源，飲食文化作為中國基本的文化，對周邊國家甚至全世界來說，都有著特殊的影響。
6、再到后來就是大家都熟悉的鑒真和尚東渡，來當(dāng)時的唐王朝取經(jīng)學(xué)習(xí)。在鑒真回到日本后，當(dāng)時的日本皇室就運(yùn)用佛教文化鞏固自己的地位，從思想上對百信加以控制。此外，例如分配田地的制度，戶籍制度等都是在那個時候從唐朝學(xué)習(xí)到的。
為什么許多中國人認(rèn)為日本傳統(tǒng)文化源自中國?
日本還保留一部分中國古代文化的影子，特別是影響深遠(yuǎn)的唐朝文化。傳統(tǒng)的節(jié)假日的風(fēng)俗習(xí)慣等在日本他們在一些假日也會進(jìn)行包餃子、湯圓、粽子、月餅、年糕等等一些傳統(tǒng)節(jié)日特色美食及一些風(fēng)俗習(xí)慣這些都有一定程度上的保留。
因此說日本人完全是中國人的后代其實并不準(zhǔn)確，只能說日本人的血液中也流著中國人的血。總而言之，日本大和民族并不是一個單純血統(tǒng)的民族，而是一個完全徹底的雜交民族。他們的體貌特征明顯帶有歐羅巴人種的特征。他們被大和民族驅(qū)趕到北海道地區(qū)，一度被稱為“蝦夷人”。
我覺得對于在日本生活的中國人來說，日本文化首先是具有極強(qiáng)的吸引力的。
中國傳承了五千年的文化，不是沒有傳承。正是因為體量大，傳承的多丟失的也多。
只能說有部分日本人的先祖是古代的中國人。并不是全體日本人都是古代中國人的后裔。上世紀(jì)80年代日本就利用DNA技術(shù)和其他考古及人類學(xué)手段對此展開了研究，現(xiàn)代日本人構(gòu)成分為三部分：本土土著，這一部分并非是指現(xiàn)代日本的阿伊努少數(shù)民族。
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